Tebellüğ Fetih şart
TEBELLÜĞ FETİH ŞART, ANLATMAZMISINIZ?Yaratan, yaratmayan gibi midir? Yaratanla yaratmayan, yaratılan bir midir? Anlatmaz mısınız? Anlamaz mısınız? Anlatmaz mısınız? Şu anda maalesef birçok şey bu ilahi yasayla ayet ile örtüşüyor.
Önce hak ile batılın eşitlenmesi gibi bir süreç yaşandı. Bunlar aynıdır falan dendi. Evet mesela insanların rengi, ırkı, dili cinsiyeti fark etmez, inancı, safsataları fark etmez ama din fark eder. Oraya dini de karıştırarak sanki hak, din ve batıl fark etmez, eşitmiş gibi. Veya bu mihvalde o kadar çok şey çalışıldı ki özgürlük, demokrasi adı altında ayakla baş eşitlenir hale getirildi. Fark etmez yaygarası. Herkese hak batıl saygı duy.
Bu defa çok geçmeden ayaklar baş olmaya başladı. Ayaklar öne çıkartılmaya başladı. İyi de yani kuru eşitleme, haksız, adaletsiz bir eşitleme adaleti bozar. Hakkaniyeti bozar. Hiç. Yaratanla yaratmayan bir olur mu? Çünkü, Yaratan bilir. Yaratan bilmez mi? O bilir, siz bilmezsiniz. Bununla alakalı ben geçenlerde yine bir afiş hazırladım. Ben bilmem, Rabbim bilir. Bunları kulağımıza aslında yerleştirmemiz lazım. Ben bilmem, Rabbim bilir. O Rabb'tir. O erbaptır, işin erbabıdır. Hasseten ilahi noktalarda bir tek O bilir. Asla başkası O'nun gibi bilemez. O bütün yaratmaları bilir. Öbürleri yaratmanın bilgisini bile bilemez, bırak yaratmayı. Şu anda biz sadece bilgi olarak bile Allah'ın bize gösterdiği yaratmalardan bir kısmını biliyoruz. Peki bütün yaratmalar böyle midir? Mesela insanlar İsa babasız yaratılınca apışıp kaldılar bu nasıl oldu dediler. Niye? Çünkü hep anneli babalı yaratmayı sırf bildiler. Allah gösterdi ona ben babasız da yaratırım. Anasız da yaratırım. Öyle de yaratırım, böyle de. Belki daha niceler var. Biz bilmiyoruz ama görünce de şaşırıyoruz. Şu andakileri de görmeseydik bilmeyecektik. Şu anda da gördüklerimizi bile tam biliyor muyuz? Öyleyse haddimizi bilelim. Erbab olan, Rab olanla diğerleri bir olabilir mi? Bunu anlatmıyor musunuz? Yani siz bunu bilmiyor musunuz? Anlamıyor musunuz? Bunu anıp anlatmıyor musunuz? Demek ki biz bunu yapmıyoruz. Yapsak? Bunlar bir tutulmaz. İnsanlar bunu bir bilmez.
Şu anda özellikle yeni nesil bu konuda o kadar pervasız, o kadar boş ki Ne fark eder falan. İşte ateist, agnostik, bilmem ne bela kendilerine bir şeyler uydurup marifetmiş gibi. Yani sorumsuzluk tembelliğin adını, alendirik bi şey koymuşlar sürekli süsleyip duruyorlar. Şeytanın işi. Şeytanın oyunu.
Bunlara karşı o zaman ne gerekiyor? Bunları anlatmıyor musunuz? Bunları zikretmiyor musunuz? Önce siz anlayın, sonra anlatın gibi. Yoksa ne olur? Mahalle baskısı olur. Öyle yaşayamazsın. Bana dokunmayan yılan bin yaşadın yok. Korkunç bir mahalle baskısıyla önce çocuğunu kaybedersin, yakınlarını kaybedersin, bir zaman sonra kendi imanını, emniyetini kaybedersin. Güvensiz bir ortam oluşur. Sadece iman sözde değil, emniyette gider. Hem dünya emniyeti, daha da önemlisi ahiret emniyeti gider elden. Barış gider, İslam selam gider. Onun için bunlar önemli.
Bunu anlatmıyor musunuz? Ya Allah'la bunlar bir olur mu ya? Şu anda bakın kaba eşitleme. Hatta bir zaman sonra eşitlediğini öne, batılı hakkın önüne geçiriyor. İşte layıkçı mahalle baskısı nedir? Allah karışmasın, kim yapsın o zaman? Beşer yapsın, şu beşeri ideolojiler. Onlar Allah gibi erbab olabilirmi?
Aynen beşeri işğalle fetihi bir tutmak. İnsanların canına malına, namusuna, nesline, aklına, çevreye, dinine geleceğine kasteden, siyoni emperyal sömürü ve yerli faşizaan uzantılarının işğali, tığyani ve ona payanda ruhbani yapıların tasallutu ilahi fetihle bir olur mu?
İlahi fetih gönlü hakka hakikate açmaktır. Emperyal siyoni sömürüye, canını malını, namusunu neslini, aklını geleceğini kaktırmama mücadelesi ve tasallutttan kurtulmanın adıdır. Bu halde fetih şart. Tüm dünya için, tüm insanlık için fetih şart.
Her devlet bile belli bildirge ve hükümlerini mecburen tebellüğ ettiriyorda, yaratanın yaşatanın yegane ilahi yönetenin elzem noktaları, bilgikendirme ve hükümletini tebellüğ ettirmesinin neresi acayip. Tebellüğ şart. Anlatmazmısınız. Tebellüğ hem hak, hem insanlık üstün yaratı için şart. Tebellüğ de şart, tebellüğün yolu olan fetih te şart.
Hülasa insanlığın üstün yararı için, tebellüğ de şart, fetih te şart. Anlatmazmısınız?
Rabbii dr mars